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Il cuore del mondo
 

€ 4,50

Il cuore del mondo

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Il cuore del mondo
 

Autore: Abraham B. Yehoshua
Editore: Casagrande, Bellinzona
Anno:2000, I edizione
ISBN: 9788877133052
Collana: Interviste e saggi brevi
Condizioni: OTTIME CONDIZIONI
Categoria: CRITICA LETTERARIA. LETTERATURA ISRAELIANA. SAGGISTICA
ID titolo:77050131

"Il cuore del mondo" è in vendita da martedì 22 settembre 2020 alle 16:51 in provincia di Verona

Note su "Il cuore del mondo":
Libro in ottime condizioni, quasi paragonabile al nuovo. pp. 64


Mia madre voleva che io diventassi avvocato, e anch’io pensavo fosse una buona idea... Mio padre invece mi leggeva tutte le sere i racconti di Cuore di Edmondo De Amicis. Sono storie che narrano di emozioni pure e sentimentali. E più leggeva e più io piangevo. Mia madre gli chiedeva: Perché continui a farlo piangere?, senza ottenere risposta. Ecco qual è il potere meraviglioso della letteratura: una pagina di un libro riesce a commuoverci, a farci piangere o a farci ridere. Sono state le letture che mi faceva mio padre ad avvicinarmi alla letteratura. Intervista a Abraham Yehoshua di Matteo Bettinelli.

Yehoshua, Abraham, Il cuore del mondo, Casagrande, 2000
Grossman, David, La memoria della Shoah, Casagrande, 2000
recensioni di Ruchat, A. L’Indice del 2000, n. 12

L’editore svizzero Casagrande (più di cinquant’anni di attività nel Cantone Ticino) è presente dal mese di gennaio anche in Italia con due nuove collane, quella di narrativa, Scrittori, e quella delle Interviste e saggi brevi, che conta oggi quattro volumi.
In particolare interessa qui segnalare le interviste prodotte dalla Televisione della Svizzera italiana per il ciclo di documentari Scrittori israeliani. Il dolore della memoria e condotte da Matteo Bellinelli. Si tratta di interviste lente, prolungate sull’arco di diversi giorni, in cui Bellinelli non solo scava il personaggio (David Grossman, Abraham Yehoshua, Amos Oz), ma cerca anche di cogliere il modo in cui in ciascuno di questi grandi scrittori si rispecchia l’incrocio e spesso il groviglio tra la consapevolezza di radici culturali dalla tradizione millenaria e un’apprensione indulgente nei confronti dell’agire politico di un paese considerato giovane e acerbo. Dalle prime due interviste pubblicate (Yehoshua e Grossman) emergono infatti non soltanto due scrittori molto diversi (pur citando entrambi il modello kafkiano come principale archetipo letterario), ma quasi due culture contrapposte per quanto iscritte in un medesimo tentativo di riconciliarsi con la tradizione. Mediterraneo, solare, razionale e geometrico, Yehoshua vuole lasciarsi alle spalle il mito e ricollocarsi nella storia; Yehoshua si interroga principalmente sulle linee di confine, sulla nozione di frontiera che separa tra loro gli stessi ebrei d’Israele ma anche gli israeliani dal mondo arabo e infine il Nord e il Sud dell’Europa. Più ebraico-orientale, discontinuo e contraddittorio, a tratti sentimentale, Grossman è convinto, al contrario, che il popolo ebraico sia ancora vittima della maledizione della terra promessa e che questa sia la sua condizione esistenziale, al tempo stesso apportatrice di fertilità e di perenne incertezza. Il problema di Grossman è la memoria (memoria della tradizione, memoria della Shoah) in relazione alla perdita dell’innocenza, dunque ancora una volta una linea di confine: quella tra l’infanzia e l’età adulta, nell’uomo ma anche in un paese come lo stesso Stato d’Israele.
È interessante notare come le due posizioni così contrapposte, addirittura antitetiche rispetto al patrimonio storico e culturale ebraico, si riflettano per l’uno e per l’altro nel modo di scrivere, di organizzare concretamente la stesura di un romanzo. Se il laico e razionale Yehoshua si propone in veste di Creatore - Per me è importante sapere dove sto andando, qual è la meta, qual è lo scopo del mio romanzo. Certo, non posso e non voglio dare ricette di scrittura a nessuno, ma non credo che si possa cominciare a scrivere senza sapere dove si vuole arrivare. In ogni caso, io non posso accordarmi troppa libertà: devo poter controllare quello che faccio -, Grossman invece, succube del paradosso del sopravvissuto e preda dell’ansia di sciupare il tempo che gli è concesso, scopre dentro la tradizione le proprie storie; di uno stesso romanzo scrive fino a sedici, diciotto versioni, però arrivato all’ultimo quarto del romanzo mi fermo, non voglio conoscerne la fine anzitempo. Voglio che il libro mi sorprenda: meglio ancora, voglio che mi tradisca.

 

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"Il cuore del mondo"
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vende "Il cuore del mondo"  di Abraham B. Yehoshua in provincia di Verona

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D.LGS 205/2006 - D.LGS 21/2014
Aggiornato al 13 giugno 2014

Articolo 3
Definizioni

1. Ai fini del presente codice ove non diversamente previsto, si intende per :
a) consumatore o utente: la persona fisica che agisce per scopi estranei all'attività imprenditoriale, commerciale, artigianale o professionale eventualmente svolta ;
...
c) professionista: la persona fisica o giuridica che agisce nell'esercizio della propria attività imprenditoriale, commerciale, artigianale o professionale, ovvero un suo intermediario;

Articolo 63
Passaggio del rischio
1. Nei contratti che pongono a carico del professionista l’obbligo di provvedere alla spedizione dei beni il rischio della perdita o del danneggiamento dei beni, per causa non imputabile al venditore, si trasferisce al consumatore soltanto nel momento in cui quest’ultimo, o un terzo da lui designato e diverso dal vettore, entra materialmente in possesso dei beni.
2. Tuttavia, il rischio si trasferisce al consumatore gia’ nel momento della consegna del bene al vettore qualora quest’ultimo sia stato scelto dal consumatore e tale scelta non sia stata proposta dal professionista, fatti salvi i diritti del consumatore nei confronti del vettore.

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